聖書:エペソ4章17節~24節

17 そこで、わたしは主にあっておごそかに勧める。あなたがたは今後、異邦人がむなしい心で歩いているように歩いてはならない。
18 彼らの知力は暗くなり、その内なる無知と心の硬化とにより、神のいのちから遠く離れ、
19 自ら無感覚になって、ほしいままにあらゆる不潔な行いをして、放縦に身をゆだねている。
20 しかしあなたがたは、そのようにキリストに学んだのではなかった。
21 あなたがたはたしかに彼に聞き、彼にあって教えられて、イエスにある真理をそのまま学んだはずである。
22 すなわち、あなたがたは、以前の生活に属する、情欲に迷って滅び行く古き人を脱ぎ捨て、
23 心の深みまで新たにされて、
24 真の義と聖とをそなえた神にかたどって造られた新しき人を着るべきである。

 「召しにふさわしく歩みなさい」と勧めたパウロは、神から離れた生き方がどういうも
のであったかをここで語っています。神を知らない時の自分の姿、神から離れている
時の自分の姿はなかなか分からないものです。パウロは、その姿をあらわに現して、
キリスト者が生きる道がそれとは全く違うことを語ろうとしています。
1 .むなしい歩み
 神を知らないで生きる道は、価値のないものを価値あるものかのように思ってしま
う生き方です。偶像礼拝も神を知らなければ、どんなに空しいものであっても価値あ
るものと信じ込んでしまうものです。パウロは、ここで古い生き方の特徴を三つあげ
ています。
①暗い知力:神の光を追い出し、その光に背を向けて、混乱した影をじっと見つめて
いるような状態。
②心の硬化:霊的な事柄に無感覚な状態、または麻痺した状態。
③放縦に身をゆだねる:欲望のとりこになる状態。自暴自棄状態。
 罪の恐ろしさは、罪を犯し続けるとあらゆる感覚を失い、罪に対して無感覚になる
ばかりか、自分の望むものを手に入れるためには、あらゆる手段を用い、たとえ相手
が犠牲になってもそのことを考えることができず、欲望のとりこになって、歯止めが
利かなくなることです。
2 .キリストにある歩み
 キリスト者の生活は、キリストの命そのものに、信仰と委託とをもって、生命的につ
ながることです。信仰によってキリストの命を迎え入れ、新しく創りかえられること
を経験していくことです。決して、キリストを外見的に模倣することではありませ
ん。人の力ではキリストに似るものになることは、不可能です。しかし、キリストの
命に預かり、その命に生かされていくならば、不可能はなく、すべてが可能になって
いくのです。
 日々、キリストに聞き、キリストに教えられることは、キリストとの個人的な人格的
な交わりです。その交わりの中で、わたしたちはいつも二つの決断をします。「脱ぎ捨
てること」と「新しく着ること」です。この世のやり方を捨て去って、神のやり方を日々受
け入れていくことです。ちょうど、荒野を旅していたイスラエルの民に、日ごと新し
いマナが与えられ、そのマナに依存して生きたように、私たちも日ごとにキリストの
命の力に依存して生きるのです。
 新しき人の特徴は、二つあります。ひとつは「義」です。これは罪赦され、キリスト
にあって神と和解されることです。もうひとつは「聖」です。これは、キリスト者の
願望をきよめ、神の御旨に沿うものに全く創りかえてくださることです。これらは、
私たちがすることではなく、神の業です。ですから私たちは、信仰もって新しい人を
着ます。しかし、これを着る前に、私たちは古い生き方、神から離れたあり方を捨て
る決心をするのです。これは日ごとの決断です。心の深みまで新たにしようと働きか
けてくださる神の語りかけに従って、捨てるべきものを捨て、着るべきものを着させ
ていただいて日々新しく歩ませていただきましょう。