聖  書：創世記 第21章1～21節
21:1 主は、さきに言われたようにサラを顧み、告げられたようにサラに行われた。
21:2 サラはみごもり、神がアブラハムに告げられた時になって、年老いたアブラハムに男の子を産んだ。
21:3 アブラハムは生れた子、サラが産んだ男の子の名をイサクと名づけた。
21:4 アブラハムは神が命じられたように八日目にその子イサクに割礼を施した。
21:5 アブラハムはその子イサクが生れた時百歳であった。
21:6 そしてサラは言った、「神はわたしを笑わせてくださった。聞く者は皆わたしのことで笑うでしょう」。
21:7 また言った、「サラが子に乳を飲ませるだろうと、だれがアブラハムに言い得たであろう。それなのに、わたしは彼が年とってから、子を産んだ」。
21:8 さて、おさなごは育って乳離れした。イサクが乳離れした日にアブラハムは盛んなふるまいを設けた。
21:9 サラはエジプトの女ハガルのアブラハムに産んだ子が、自分の子イサクと遊ぶのを見て、
21:10 アブラハムに言った、「このはしためとその子を追い出してください。このはしための子はわたしの子イサクと共に、世継となるべき者ではありません」。
21:11 この事で、アブラハムはその子のために非常に心配した。
21:12 神はアブラハムに言われた、「あのわらべのため、またあなたのはしためのために心配することはない。サラがあなたに言うことはすべて聞きいれなさい。イサクに生れる者が、あなたの子孫と唱えられるからです。
21:13 しかし、はしための子もあなたの子ですから、これをも、一つの国民とします」。
21:14 そこでアブラハムは明くる朝はやく起きて、パンと水の皮袋とを取り、ハガルに与えて、肩に負わせ、その子を連れて去らせた。ハガルは去ってベエルシバの荒野にさまよった。
21:15 やがて皮袋の水が尽きたので、彼女はその子を木の下におき、
21:16 「わたしはこの子の死ぬのを見るに忍びない」と言って、矢の届くほど離れて行き、子供の方に向いてすわった。彼女が子供の方に向いてすわったとき、子供は声をあげて泣いた。
21:17 神はわらべの声を聞かれ、神の使は天からハガルを呼んで言った、「ハガルよ、どうしたのか。恐れてはいけない。神はあそこにいるわらべの声を聞かれた。
21:18 立って行き、わらべを取り上げてあなたの手に抱きなさい。わたしは彼を大いなる国民とするであろう」。
21:19 神がハガルの目を開かれたので、彼女は水の井戸のあるのを見た。彼女は行って皮袋に水を満たし、わらべに飲ませた。 21:20 神はわらべと共にいまし、わらべは成長した。彼は荒野に住んで弓を射る者となった。
21:21 彼はパランの荒野に住んだ。母は彼のためにエジプトの国から妻を迎えた。

中東は世界の火薬庫と呼ばれて来ましたが、その根底には長年に亘って繰り返された憎悪の争いが、ユダヤ人対アラブ人、キリスト教対イスラム教、イスラエル国対アラブ諸国と言った構図となって具現化してきました。テキストはその禍根ともなった家庭事情を記しています。

Ⅰ．アブラムとサライ・夫と妻の問題（１５：１～１６）
アブラム夫妻の悩みは世継ぎがいないことでした。ある日、神はアブラムに「『天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみなさい』。～『あなたの子孫はあのようになるでしょう』」(15:5)と約束され、「アブラムは主を信じた。主はこれを彼の義と認められた」（6）のです。妻サライはアブラムに「主はわたしに子をお授けになりません。どうぞ、わたしのつかえめの所におはいりください。彼女によってわたしは子をもつことになるでしょう。」、「アブラムはサライの言葉を聞きいれた」（16:2）。そこで誕生したのが、アラブ民族の祖となるイシマエルでした。アブラム夫妻に嗣子が必要だったことは理解できますが、アブラムの信仰の軟弱さ、サライの軽率な発想には責められる要素があることは確かです。

Ⅱ．サライとハガル・妻と妾の問題（１６：１～１６）　
ハガルは「自分のはらんだのを見て、女主人を見下げるようになった」（4）。サライはアブラムに「わたしが受けた害はあなたの責任です」と訴えますが、アブラムは「あなたのつかめはあなたの手のうちにある。あなたの好きなように彼女にしなさい」（6）と無責任な態度をとります。その結果「彼女はサライの顔を避けて逃げた」のです。その後、ハガルに主の使が現れ、サライのもとに帰ることを勧め、「わたしは大いにあなたの子孫を増して、数えきれないほどに多くしましょう。～あなたは、身ごもっています。あなたは男の子を産むでしょう。名をイシマエルと名づけなさい。～彼は野ろばのような人となり、その手は～すべての兄弟に敵して住むでしょう」と言われました。妻と妾、嫁と姑の問題は人間社会に普遍的な問題となっています。

Ⅲ．イサクとイシマエル・義理の兄・弟の問題　（２１：１～１２）
その後13年を経てアブラム100才、サライ90才になって待望の世継ぎが誕生します。サライはイシマエルがイサクと一緒に遊ぶのを見て、「このはしためとその子を追い出してください」（9,10）と訴えます。苦慮するアブラムに対して神は「はしための子もあなたの子ですから、これをも、一つの国民とします」、ハガルに対しては「わたしは彼を大いなる国民とするであろう」と温かい言葉をかけられますが、歴史は神の意思に反する方向へと進みます。それさえも神は容認され、最終的には神の目論まれた救いの歴史は完成するのです。

紀元前960年頃ソロモンは神殿を建設。紀元前586年バビロン神殿崩壊、紀元前539年第二神殿再建、70年エルサレム壊滅、「歎きの壁」残る。131年ユダヤ人世界離散、638年にムハンマド「岩のドーム建設」、1099年第一次十字軍によってエルサレム奪回、その後中東を巡る紛争は絶えることなく続けられています。